Ne prenez pas à la légère ce qui suit, c’est plus important que la destruction ato­mique du monde, car elle ne peut que faire périr nos corps mais ne peut rien contre nos âmes, contre notre vie après la mort, tandis que Dieu peut tout. C’est Dieu qu’il faut craindre !

Dieu dit à tous :
J'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre : J'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité, pour aimer l'Éternel, ton Dieu, pour obéir à sa voix, et pour t'attacher à lui : car de cela dépendent ta vie (sa qualité) et la prolongation de tes jours (la durée de ta vie ici bas et après ton décès), et c'est ainsi que tu pourras demeurer dans le pays que l'Éternel a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob. (Deutéronome 30: 19-20).
Le pays que l'Éternel a juré de donner à nos pères, c’est pour nous le royaume de Dieu ici sur terre, puis le paradis pour la vie éternelle.

J’ai deux nouvelles, une bonne et une mauvaise.

Voici la mauvaise nouvelle :

Être religieux n’est d’aucun secours. Si vous n'avez pas épousé Jésus-Christ (Messieurs, ne craignez pas d'être PD ; l’épouse de Jésus-Christ, c’est l’Église, c'est l'ensemble des croyants qui font la volonté de Dieu en Jésus-Christ), ne perdez pas du temps pour rien, car si votre corps et votre âme n’appartiennent pas à Dieu par Jésus-Christ, ou à Jésus-Christ pour Dieu, quand vous serez dans les tourments du séjour des morts (en compagnie d’esprits méchants et en absence d’amour), il sera trop tard pour dire :

"Si j'avais cru !"

Dans le séjour des morts, il leva les yeux ; et, tandis qu’il était en proie aux tourments... (Luc 16: 23).

Apprenez maintenant !

Que sont ces tourments du séjour des morts ? Il est écrit :
Il s’écria : Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraîchisse la langue ; car je souffre cruel­lement dans cette flamme. (Luc 16: 24)
Cette flamme représente la colère et la méchanceté des autres. À ne pas confondre avec le feu de la géhenne pour, après le millénium, (Apocalypse chapitre 20) la destruction des âmes ressuscitées pour le jugement. Que Lazare trempe le bout de son doigt dans l’eau pour lui rafraichir la langue indique qu’il a besoin d’eau de la vie (la parole et l’Esprit de Dieu) et d’apaisement. La suite indique que ce n’est plus possible, qu’il faut croire avant le décès.

Le monde vit dans le dénuement, dans la maladie, dans la souffrance, alors que nous avons un Dieu qui ne demande qu'à nous faire du bien mais qui ne peut pas à cause de notre péché principal : l'incrédulité.

Cette incrédulité vient des religions qui ne cessent de nous mentir. C’est ce péché qui nous empêche d’abord d’être sauvés, et qui entraîne une multitude d’autres péchés.

Tous les péchés nous empêchent de recevoir les bénédictions de Dieu, et nous rendent réceptifs aux maux de toutes sortes.

Dieu connaît tout et il est le seul qui ne ment point. Nous pouvons donc et nous devons nous confier en Lui par sa Parole, c'est-à-dire par Jésus-Christ et par la Bible.

Dieu dit :
Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philoso­phie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tra­dition des hommes, sur les principes élé­mentaires du monde, et non sur Christ. (Colossiens 2: 8).

Et voici la bonne nouvelle­:

Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. (… afin que quiconque se confie en Jésus son Fils) (Jean 3: 16).

Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité. (Colossiens 2: 9-10)

Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. (Matthieu 6: 33).
Ces choses sont toutes celles dont vous avez besoin dans la vie de tous les jours, mais, plus important encore, c’est que le Seigneur Jésus-Christ a payé à votre place la rançon de votre péché afin que vous ayez la vie éternelle avec lui si vous le croyez (si vous croyez Jésus).

Voir "Vœux"


Article de Salvatore Comisi du 12/02/2010

Pour que les hommes soient sauvés

Dans la TORAH, Dieu se révèle à ses prophètes, et donc à l’huma­nité, en tant que DIEU UNIQUE. Dieu dit à Moïse :
Je suis celui qui suis... Tu répondras aux enfants d’Israël : Celui qui s’appelle ‘Je suis’ m’a envoyé vers vous. (Exode 3: 14).
L’Éternel est Celui qui n’a ni commencement ni fin, qui n’a été ni créé ni engendré. Il est Dieu invisible. De toute éternité, passée, présente et future, IL EST.
Je suis l’Éternel, ton Dieu... Tu n’auras pas d’autre dieu devant ma face. Tu ne te feras point d’image... tu ne te prosterneras point devant elles... (Exode 20: 2 et sui­vants).
Dieu a ses prophètes pour communiquer avec les hommes. Le prophète parle au nom de Celui qui l’a envoyé, il ne parle ni de sa personne ni de ses convictions. Il n’inter­prète pas la volonté ou les desseins de Dieu, mais il est Son porte-parole, celui qui transmet Son message.
Tous les véritables prophètes n’ont rien enlevé ni ajouté au message que Dieu leur a confié. Ils commencent leurs discours par : "Dieu a dit... Dieu a parlé... Ainsi parle l’Éter­nel..." Ce qu’ils disent est Parole immuable de Dieu. Dieu dit à Moïse :
Va donc, je serai avec ta bouche, et je t’enseignerai ce que tu auras à dire. (Exode 4: 12).

Dans le Nouveau Testament de la Bible nous trouvons :
Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé l’uni­vers, et qui, étant le reflet de sa gloire et l’em­preinte de sa Personne, et soutenant toutes choses par sa Parole puissante... (Hébreux 1: 1-3).
Dieu s'est fait homme pour nous sauver, nous les pécheurs, dont moi qui écris, je suis le premier.
Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. (Rom. 3: 23).
Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa Parole n’est point en nous. (1 Jean 1: 10).
Se croire pur sans avoir jamais fait du mal, sans avoir fait quelque chose de contraire à la volonté de Dieu, est péché, selon qu’il est écrit :
Il n’y a point de juste, pas même un seul ; nul n’est intelligent, nul ne cherche Dieu ; tous sont égarés, tous sont pervertis ; il n’en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul. (Romains 3: 10-12).
Le péché nous sépare de Dieu pour l’éternité!
Car, si Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché, mais s’il les a précipités dans les abîmes de ténèbres et les réserve pour le jugement ... (2 Pierre 2: 4).

L’humanité rebelle à Dieu, l’homme pécheur, nul ne peut se récon­cilier avec Dieu par soi même. Personne, par ses actions, ne peut racheter son âme pécheresse. Le rachat de tout homme déchu n’était possible que par l’Homme Jésus qui n’a jamais péché, le seul habilité au rachat.
Si ce n’est pas par l’Homme Jésus, il n’y a pas de rachat selon la Loi lévitique, ce serait un acte gratuit, injuste, de Dieu.
C’est en cela que doit être vue la nécessité du don de soi comme de Jésus qui, Homme, peut faire valoir son droit au rachat de ses frères les hommes, en payant non pas avec de l’argent ou de l’or, mais avec Son sang purificateur versé à la croix, Sa vie donnée en sacrifice expiatoire, prenant sur Lui tous les péchés de l’humanité.
Une condition est posée à l’homme pécheur pour son salut : Par un acte de foi, accepter la rédemption, le rachat de ses péchés par la substitution de Jésus à lui-même est indispensable. En toute liberté, chaque homme, chaque femme doit se reconnaître pécheur, croire et se dire : Jésus est mort sur la croix à cause de mes péchés et Son sacrifice est valable auprès de Dieu pour que je sois blanchi.
Ce n’est pas par mes mérites que je pourrai être accepté par Dieu mais, purifié par le sang de Christ, je peux être reçu par Dieu dans Son Royaume Céleste. Le Christia­nisme de l’Évangile est donc la religion de la rédemption, car :
Le salaire du péché c'est la mort. (Romains 6: 23).
Le pardon de Dieu ne pouvait pas se faire à titre gratuit.
Sa justice nécessite la punition de la transgression. La justice ne pou­vait pas se changer en injustice. Ce serait une incitation à faire le mal, si à la fin, tout était pardonné à tous, sans nécessiter de condam­nation ou de rachat selon la loi. Le péché est la transgression de la loi de Dieu, c’est toute désobéissance à la volonté révélée de Dieu.

Il n’y a pas de petits péchés qui n'ont pas besoin du pardon de Dieu. Le plus grand commandement de Dieu c'est l'amour ! Il y a donc un coût pour le rachat, c'est le sacrifice de l’Agneau de Dieu, le sang innocent versé par Jésus-Christ. Ce sacrifice ne coûte rien à l'homme qui a eu un repentir sincère, mais ...
Le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. (Romains 6: 23).
La vie éternelle avec Dieu et ses anges est une certitude pour le croyant évangélique, ce n’est pas un peut-être, mais un je crois à la promesse de la vie éternelle avec Dieu parce qu’elle n’est pas fondée sur mes éventuels mérites, mais elle m’a été donnée par grâce au moment même où j’ai accepté Jésus dans ma vie de pécheur.
Jésus est le seul homme qui, de toute l’histoire de l’humanité, a pu affirmer qu'Il n'a jamais péché :
Qui de vous me convaincra de péché ? dit Jésus. (Jean 8: 46).
C’est-à-dire : Qui peut en vérité dire que je suis pécheur ?
À comparer avec ce que le même Jean écrit dans sa 1ère épître :
Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n’y a point en lui de péché. (1 Jean 3: 5).
Christ est ressuscité ... puisque la mort est venue par un homme, (Adam) c'est aussi par un homme (Jésus hom­me) qu'est venue la résurrection des morts... Le premier homme, Adam, devint une âme vivante, le dernier Adam (Jésus), est devenu un Esprit vivifiant... Le premier homme tiré de la terre est terrestre ; le second homme est céleste. (1 Corin­thiens 15: 45-50).
Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ... Il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père... Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. (1 Corin­thiens 15: 20-28).

À lire absolument : "L’un sera pris, l’autre laissé"

Et maintenant que vous savez, il vous reste à "croire" et à mettre en pratique afin de croître.
Vous ne voulez pas croire ! Que risquez-vous ? Qu'avez-vous à perdre ? Comparez avec tout ce que Dieu vous offre par son Fils Jésus !

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